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【注】伤寒五六日,已发其汗,表未解而复下之,若邪陷入阳明之里,则必作结胸痞硬,协热下利等证。以白虎能外解肌热,内清里热也。

且以上文一二日、三四日之文细玩之,则可知必有“五六日吐之”一句,由浅及深之谓也。今又寒热如疟状,每至日晡所即发潮热。

吐多者,去术加生姜三两。 下多者,还用术;悸者,加茯苓二两。

问曰∶恶寒何故自罢?独语者,即谵语也。

所以然者,客热虽除,胃亦虚冷故也。虽有潮热,而无硬满谵语汗出之证,故不可用承气。

 阴阳以浮沉言,夫以浮微沉涩之太阴脉,而兼见阳明之长脉,则为阴病阳【集注】程知曰∶伤寒,阴邪也,故自利,宜用四逆。其兼阳明证不曰鼻干不得卧,而只曰颈项强者,此阳明之邪,亦将衰也。

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